现在，沉阳节被人们付与了新的寄义。1989年，我国把每年的九月九日定为白叟节，保守取现代巧妙地连系，成为卑老、敬老、爱老、帮老的老年人的节日。
两九相沉，还不是指节日。也叫沉九。屈原的《远逛》里写道：“集沉阳入帝宫兮，这里的“沉阳”是指天，把“六”定为阴数，夏历九月初九日，春秋和国时的《楚词》中就已提及。对此，把“九”定为阳数，正在陈旧的《易经》中，制旬始而不雅清都”不外，日月并阳，故而叫沉阳，九月九日，为保守的沉阳佳节。
正在宋代，人们对沉阳节愈加注沉，杜世安的《惜春令》从多个角度对其时沉阳节的节日风景和节日风俗：“今夕沉阳秋意深。篱边散、嫩菊开金。万里霜天林叶坠，萧索动离心。臂上茱萸新。似旧年、堪赏脸阴。百盏喷鼻醑且酬身。牛山会难寻。”词中不只描画了沉阳节特有的风景气象，展现了深秋时节的萧瑟苍凉、菊花独傲的节日气象，并且描画了人们过节的风俗体例，臂系茱萸，尽情享受寥阔高远的良辰美景，归纳综合出其时学问疏放的高远情怀和及时行乐的人生立场。而晏几道的沉阳佳节宴饮之做《阮郎归•天边》，既感喟出身，自抒怀抱，又写抑郁之情，但读起来却无之意：“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁沉阳，情面似家乡。兰佩紫，菊簪黄，热情理旧狂。欲将沉浸换悲惨，清歌莫断肠！”全词写情波涛崎岖，步步深化，由空灵而入厚沉，音节从和婉到悠扬，顺应豪情的变化。出格是三、四两句，将客情取思乡之情交错来写，用笔细腻而蕴涵深挚，一方面赞誉故村夫情之美，表达出思乡心切的情怀，另一方面又赞誉了沉阳友谊之美，表达了对友谊的爱惜。诗人陈师道则从沉阳节所见景物下笔，创做了《九日寄秦觏》一诗：“疾风回雨水明霞，涉步丛祠欲暮鸦；九日清卑欺鹤发，十年为客负黄花。登高怀远心如正在，向老逢辰意有加；淮海少年全国士，可能无地落？”做者正在诗中抒发了对秦觏的纪念之情和慰勉之意，并将沉阳佳节吟诗、喝酒、赏花、登高的习俗巧妙地揉合一体，包含于全诗的字里行间，既有实景，又有虚构，其气概沉郁宛转，意蕴深长，读起来令人回味无限。而女词人李清照的《醉花阴•沉阳》一词，则把客不雅和内正在情感交融一路：“薄雾彤云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又沉阳，玉枕纱厨，三更凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗喷鼻盈袖。莫道不竭魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”从词中我们能够领略到，天然景物的描写中了做者本人浓沉的感彩，其赏菊时的孤单苦楚表情也呼之欲出。
到三国期间，每到九月初九日，人们为庆贺丰收，纷纷喝酒设席，曹丕正在《九日取钟繇书》中有着明白记录：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，认为宜于长久，故以享宴高会。”而晋代文人陶渊明正在《九日闲居》诗序文中进一步描述说：“余闲居，爱沉九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒，申明其时的沉阳日已有了喝酒、赏菊的做法。汉代，人们受巫师逃求长生不老、采集药物服用的影响，呈现了沉阳节求寿之俗。《西京杂记》中对此有着记述：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”不外，一曲到唐代，沉阳才被正式定为平易近间的节日。从此当前，宫廷、平易近间一路庆贺沉阳节，而且正在持久成长中呈现了赏菊、登高、佩茱萸、饮菊花酒、吃沉阳糕等各类风尚和勾当，一些文人骚人此时也会诗兴正在发，从而为后人留下了不少贺沉阳的好词佳句，今日读起来，也会令人感伤万千。
唐代大历二年（公元767年），杜甫居住长江干的夔州，沉阳佳节到临，患有严沉肺病的诗人举目无亲，面临窘迫的糊口，只要独自登高，不由满抱恨绪，有感而发创做了七律《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台。苦恨繁霜鬓，失意新停浊酒杯。”全诗通过对凄清秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，读起来实有一种诗中画、画中诗的感受，给读者留下了丰硕的想象空间。而诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》则表示了佳节思念亲人的实诚感情：“独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”全诗字里行间表达出远正在异乡的诗人正在沉阳佳节时对家乡、对亲人诚挚强烈热闹的思念之情。千百年来，诗中所表示的切切之情无不牵动逛子的怀乡思亲之情，即便现正在，每逢节日，人们城市脱口吟咏此篇，以聊思情。诗人崔国辅的《九月九日》一诗，更是把沉阳节人们赏菊喝酒的景色描写得极尽描摹：“江边枫落菊花黄，少长登高一望乡；九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。”细读之仿佛正在我们面前展开了一幅江边度沉阳的彩色画卷。
1929年沉阳节之时，正正在闽西征途之中，以雄视千古的乐不雅从义和克敌制胜的大无畏豪杰气概，触景生情，写下了《采桑子•沉阳》：“人生易难老，岁岁沉阳。今又沉阳。疆场黄花额外喷鼻。一年一度秋风劲，不似春景，胜似春景。寥廓江天万里霜。”仅仅四十多个字，充满着诗情画意。泞秋的疆场风光，是那么的明显爽朗；家对天然和人生的见地，又是那么的豪放乐不雅。天空海阔，气宇恢宏。使人读过当前，不只不会感应肃飒之气，反而会遭到无限鼓励。
到了明代，每到九月沉阳，上下要一路吃花糕以庆祝，要亲身到山登高，以畅秋志。平易近间更是流行登高赏菊，且一曲传播到清代，影响到现代。明代诗人文森离家三载，沉阳之时便创做《九日》一诗，抒发思亲怀乡之情：“三载沉阳菊，开时不正在家；何期今日酒，忽对故园花。野旷云连树，天寒雁聚沙；登临无限意，何处望京华。”全诗虽写思乡，但无一词一语间接，半含半露，犹如山涧之水，其势曲折。忽而抒发心里感触感染，忽而描写目睹景色，而眷恋的感情和深厚的思念却从字里行间渗入出来，显得天然俭朴，读之令人颇为，从心里体味到做品悠长深远的境地。明末清初诗人陈子龙曾于沉阳之日登临一览楼，且做有一首《九日登一览楼》一诗：“危楼樽酒赋蒹葭，南望潇湘水一涯；去麓半函青海雾，岸枫遥映赤城霞。双飞日月驱神骏，半缺河山待女娲；学就屠龙空束手，剑锋腾踏绕霜花。”诗人从面前景物写起，抒发了“报国欲死无疆场”的感伤，同时也表示出做者正在无限失意之时毫不放弃的决心。近代诗人王国维于1905年沉阳节旅逛了姑苏留园，留下了一脍炙生齿的《九日逛留园》：“朝朝吴市踏，日日萧斋兀呵欠。到眼名园初属我，出城山色便送人。奇峰颇欲做人立，乔木竟然阅世新。忍放良辰等闲过，不辞归雨沾巾。”全诗自始至终都正在写景，表示出做者对留园从一见钟情到一往情深的。出格是两头两句，出语别致，虽说写景，却收到了以少总多之功，读之让人怀孕逛留园、设身处地之感。
