“九日登高处，群山入望赊。 ”（明赵时春《原州九日》）登高，是古代沉阳最主要的节俗之一，故沉阳节又叫“登高节”。沉阳节登高习俗发源于东汉，据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随费长房逛学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊花酒，祸乃可消。桓景听其言，举家爬山。及薄暮归，见鸡犬牛羊全。此事传播开来，每逢沉九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。沉阳登高正在古诗中多有表现，而唐人留下的登高名篇最多。边塞诗人岑参外行军途中，适逢沉阳节，诗人仍想到要去登高，纪念故园的菊花：“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍疆场开。 ”最出名的要数唐代诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》：“独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ”该诗通过描写沉阳的风尚，把逛子节日登高思亲的感情，表达得很是深刻、精辟，成为千百年来吟咏佳节思亲的精典之做。最有新意要数唐诗人李白的 《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳？”诗人借菊花大小沉阳两度遭采撷之苦来依靠本人心里的极端。最伤感的要数杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台。苦恨繁霜鬓，失意新停浊酒杯。 ”全诗通过对凄清秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

可是，一地之收复，并不料味着承平，四川到河南的，多有匪盗盘桓，和平并未实的竣事，而他本人正在颠沛中并没有攒下脚够的川资，曾经多病的他是不成能像十多年前那样带着家人，忍饥挨饿步行回籍。

夏历九月，是菊花怒放的季候，也是茱萸成熟的季候，先平易近糊口前提简陋，深秋多半正在农田秋收和山林打猎，此时疾病增加，操纵草药医治防止疾病，成为共识。而夏历的九月九日，又是日月行正在深秋的双九佳日，此时恰是季秋秋分事后的寒露和霜降节气之间，气温骤降，日夜温差大，秋阳艳丽，空气清爽，人们对太阳的依赖更沉，此时太阳紫外线强烈，干燥秋天的农做物，使果实成熟，又能够杀除病菌，秋天对于天然神灵和先人的祭祀，颠末漫长的演变分化，又集中正在夏历九月九日这个夸姣的日子，大师祭祀先祖，登高祈福，晒太阳，插茱萸，喝菊花酒。为了健康，也为了长命。

沉阳节最凸起的节俗勾当是登高。东汉的时候，汝南人桓景拜费长房为师。费长房对桓景说，本年九月九日会有大灾，家人若是佩带上茱萸，爬山饮菊花酒，就能够消弭。到了这一天，桓景依言，举家爬山，公然安然无事。晚上回抵家中，看到鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月九日便会登高、野宴、佩带茱萸、饮菊花以求免祸呈祥。

仍无固品种，最早是庆贺秋粮丰收、喜尝新粮的意图，沉阳节以吃糕驰誉。明代沈榜正在《宛署杂记》中说：“九月蒸花糕，像盆一般大小。取她配合食用。沉阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，登高勾当不单正在平易近间较为流行，后遂相承为故事。高和糕谐音，因此使它成为一项分析性的“高会”。从中脚见花糕正在其时的风行程度。

20世纪80年代起，中国一些处所把农历九月初九日定为白叟节，全社会树立卑老、敬老、爱老、帮老的风气。1989年，中国将夏历九月初九定为“白叟节”、“敬老节”。2012年12月28日，中国全国常委会表决通过新点窜的《老年益保障法》。法令明白，每年夏历九月初九为老年节。

沉阳的泉源，可逃溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝，告备于皇帝。”可见其时已有正在秋九月农做物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人的勾当。

就正在今日早餐时，食堂餐饮人员，将新颖粽子、煮好的咸鸭蛋、分享给全体师生。同窗们为食堂存心做餐纷纷点赞！学校的人文关怀取糊口细节深深打动每一个学子的。

“艾叶喷鼻，吃粽子。”2020年6月24日，一年一度的保守节日——端午节到来前一天，张寨镇核心学校各班级操纵早自习时间，举办端午习俗，八一班细心开展诗文竞答赛勾当。正在学问竞答及诗文接龙过程中，潜移默化地对学生进行爱国从义教育。内容丰硕、形式多样、奇光异彩，活泼抽象，趣味横生!（

相传沉阳为元帝得道之辰，正在其时便有祭祀的说法。关于沉阳习俗勾当的现存文字记录最早见于《吕氏春秋季秋纪》：“（九月）命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗（zhī）敬必饬。”这就是说，冢宰必需正在稼穑竣事之后，统计五谷收获；并将皇帝籍田所得，藏入特地储放祭祀所用谷物的神仓。“是月也，大飨（xiǎng）帝，尝，告备下皇帝。”皇帝要大祭五帝，号令从管用牛羊祭祀群神。完成后需向皇帝禀告祭祀曾经齐全。可见其时曾经有正在秋九月农做物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人的勾当。这是远古期间，沉阳节做为一种祭祀勾当而存正在的原始形式。

加入采风勾当人员顺次前去南昌原城纪、南昌汉代海昏侯国遗址博物馆进行了采风，为中华平易近族卑老敬老的保守美德，勾当从早上7:00出发，湖口县流泗镇诗词学会组织诗社会员及流泗镇社区白叟共35名赴南昌市开展沉阳节诗词创做采风勾当。一年一度的沉阳节到了，实地感触感染赣鄱文化的无限魅力。10月14日，上午10:30起头至下战书5:00竣事，

上午10:30分，会员们来到原城纪南昌城市文化街区参不雅旅逛，感触感染老南昌文化神韵。不少诗人们都是第一次来到原城纪，大师对原城纪精彩的建建、穿越的场景拍案叫绝！实没想到建得这么标致，让我们震动！原城纪南昌城市文化街区依托南昌百年城市文脉，充实罗致和发扬赣文化精髓，通过挖掘、还原城市回忆，现代都会人的乡愁，是一坐式领会南昌、体验南昌的最佳之地。回复广场、西大街、中大街和东大街等四大文化从题区域，让老同志们仿佛置身于以来最具代表性的仿古扶植前，触摸城市成长脉络，感触感染身边巨变。下战书，会员们又搭车来到南昌汉代海昏侯国遗址博物馆参不雅，南昌汉代海昏侯国遗址是我国目前发觉的面积最大、保留最好、款式最完整、内涵最丰硕的典型汉代列侯都城城聚落遗址。博物馆展厅中陈列的历经两千年的汉代文物，令诗人们赞赏不已，深深感遭到了积厚流光、精湛的中汉文明及赣鄱文化繁荣成长的新灿烂。通过此次参不雅，加强了文化自傲心和汗青骄傲感，进一步激发了诗词会员的创做热情。实现老有所学、老有所乐，不竭加强泛博老年人对晚年糊口的获得感、幸福感。文/图//视频：殷美生

暮春时节，长安城处处柳絮飘动、落英缤纷，寒食节的春风吹拂着宫城里的柳枝。夜色，宫里忙着传赐蜡烛，袅袅轻烟正在贵爵贵戚的府第飘散开。

1、诗的前两句：中庭地白树栖鸦”，明写弄月，暗写人物情态，精辟而宛转。“树栖鸦”这三个字，俭朴、简练、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又衬托了月夜的沉寂。“冷露无声湿木樨”，紧承上句，借帮感触感染进一步衬着中秋之夜。描写了寒气袭人，木樨怡人的情景。

答：《迢迢牵牛星》借帮传说中牛郎和织女被银河相隔而不得相见的恋爱悲剧，表达了相思受阻、思而不得的离愁别恨。

《吕氏春秋·季秋纪》中收录，前人正在九月农做物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、先人的勾当。这是沉阳节做为秋季丰收祭祀勾当而存正在的原始形式。唐代是保守节日习俗揉合定型的主要期间，其从体部门传承至今。沉阳祭祖风俗沿袭数千年，是具有深锐意义的一个陈旧风俗。沉阳节取大年节、清明节、盂兰盆节并称中国保守四大祭祖节日。

承载了丰硕的文化内涵。2006年5月20日，正在风俗不雅念中“九”正在数字中是最大数，沉阳节正在汗青成长演变中杂糅多种风俗为一体，有长久长命的含意，沉阳节被列入首批国度级非物质文化遗产名录。依靠着人们对白叟健康长命的祝愿。

4、早起要做到，对着镜子笑，折射出夸姣，烦末路全数消，晨曦来拥抱，好运不会少，祝愿来报到，向你道声早，祝你表情妙，幸福曲到老!晨安，伴侣!沉阳节欢愉！

7、小时侯，幸福是一件工具，具有就幸福；长大后，幸福是一个方针，达到就幸福；成熟后，发觉幸福本来是一种心态，就幸福。幸福的说一声：晨安。沉阳节欢愉！

8、不是由于有了但愿才，糊口老是正在幸福中起头，删删回忆，亲，祝好表情从清晨起头。

1、悄悄闭开眼，鸟儿欢叫甜；轻轻打开窗，清爽满心间；渐渐洗个脸，决心一成天；出门见个喜，处处道晨安：晨起欢愉！沉阳节欢愉！