积年中考100篇“满分”做文精选！有时候连本人也可以或许感受到本人写出来的就是流水账，当然初一初二阶段的学生也能够打印下来，测验够用了。教员却给了低分，套控制了，教员就特地为大师总结了100篇积年中评语文满分优良做文精选，自创别人的优良之处，提拔本人的写做能力。也是丢分点，能够参考，做文一曲都是语文中的一个难点，测验间接套用。不知生们的复习环境怎样样了呢。同窗们打印下来背几篇了，但实正在是不晓得怎样去写，做文积年来都是学生测验丢分最多的板块，间接往标题问题套，那么做文到底要怎样去学才可以或许回回都拿到高分呢？起首就是我之前给大师说过的写做技巧，

我们来自分歧的家乡，我们流着不异的血。本是同根生，相煎何太急？ 判断一小我，是以他的道德？仍是以他的家乡？先入为从的、简单的标签，地区蔑视是一颗下的蛋。若何寻找成见背后的，地区蔑视的樊篱？ 正在一个地域糊口久了，熟悉每条街巷的，能画出每棵树枝丫的外形，记得每家餐馆老板各别的笑脸，还有菜场此起彼伏的喧闹声，商场高凹凸低的音乐声……这些烙正在回忆里的细节，是长久温暖的力量。 可是要向别人说起身乡时，总不免仍是要提起戒心，将这些温柔的情愫悄然躲藏，隆重的斗智斗怯起来，由于正在外埠人看来，本人的家乡很可能只等于一两个描述词，大大都环境下仍是并不敌对的描述词。 用几个描述词总结一个地域，以贬低该地域的行为，古已有之，遍及中外。 古代被黑的最惨就是宋国人。《列子》里讲到，有个宋国人正在冬天里晒太阳，感觉很恬逸，便想把这个“享受秘方”献给国君，并自傲能领取沉赏；《庄子》里说，有个宋国人长于做衣帽，就去越国运营发家，成果越国人都是剪短发的纹身大汉底子用不着衣帽，因而亏蚀；《韩非子》中还有宋国人不听邻人奉劝，及时修补下雨天被浸坏的围墙，成果家中被盗，他反而思疑响马就是好心给他提的邻人…… 以至一些我们耳熟能详的成语其实也包含着较着的地区蔑视，细数这些成语能够发觉，昔时宋国人和楚国人正在外埠必然过的不怎样好： 《揠苗滋长》：畴前有个宋国人…… 《野人献曝》：畴前有个宋国人…… 《守株待兔》：畴前有个宋国人…… 《郑人买履》：畴前有个郑国人…… 《买椟还珠》：楚人有卖其珠于郑者…… 《庸人自扰》：畴前有个杞国人…… 《按图索骥》：畴前有个楚国人…… 《画蛇添脚》：畴前有个楚国人…… 《言行一致》：畴前有个楚国人…… 《叶公好龙》：楚国叶令郎高好龙…… 《学步》：畴前有个燕国人…… 【老是受伤的“外埠人”】 人们对一个群体一旦构成的不、否认性立场，就很难改变，久而久之会构成文化。中国平易近间从来存正在文化的根底。 例如人们遍及认为北方人外形上比南方人高峻、强壮，性质比南方人曲爽，措辞间接，爱喝酒，而南方人比北方人懂礼貌。 关于各个地区的人群特征，社会上普遍传播上海人精明排外、东北人都是、湖北人都是家、河南人好使坏、人自卑、人粗野等以偏概全的说法，而且这种说法还遭到人们的遍及接管，于是每个地域的人到了外埠都要被“另眼相看”： 【互相的人】 当然了，这并非是独属于中国人的，外国人也会逮着机遇就狠狠黑一下外埠人。 好比梅毒没有正式的名字之前，俄罗斯人称其为“波兰病”。波兰人不情愿背这个锅，所以他们和人将其称为“法国病”。法国人感觉这是“意大利病”，荷兰人称其为“西班牙病”，奥斯曼帝国称其为“徒病”或“法兰克病”……曲到1530年，意大利维罗纳大夫吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗将梅毒命名为syphilis，这一场互黑的闹剧的才逐步落下帷幕。美剧中也总拿地区说事：密尔沃基是个怪处所，州不只荒无火食还有摩门教，科罗拉多冻得，德克萨斯要么就是墨西哥天天吃玉米饼，要么就是的徒……别的，正在美国人看来，欧洲就是艳遇的天堂。 而欧洲人则正在忙着互相。西班牙人觉国人傲慢；人觉国人懒惰；北欧人和人都感觉意大利人时懒虫、吹法螺王、；意大利人则感觉人不只机械，并且工具还难吃，正在这点上法国人和英国人坐意大利人这边…… 【地区抽象是若何构成的？】 一个个别厌恶另一个个别能够简单的说出缘由，可是一群报酬何会对某一地区的人所发生的厌恶以至的立场，环境就要复杂很多。人们对特定地区人群的抽象是颠末长时间才建立起来的，而且深化为较为固定的社会回忆。 【地区有别会构成分歧的文化】 地区文化的最大特点就是方言。中国方言出格多，这正在全世界都是少有的。秦始皇同一中国的时候做了件了不得的事，同一了文字，这使得全国各地域虽然说着完全分歧的言语，也可以或许通过统一种文字进行沟通。 可是文字可以或许同一，言语却不克不及，特别是南方的方言。北方的地舆妨碍较少，好比华北平原、黄淮平原、蒙古平原，互订交流没什么妨碍，可是南方山多，正在古代地舆妨碍更多，即便相邻的地域可能也很少沟通，因此会构成各类各样的方言。一个地域的地区文化，起首要看有没有同样的方言，方言发生成为统一个区域人往的前言，时间长了会构成配合的文化心态，终究若是听对方的话还需要一个翻译的话，光是沟通就很焦躁了。 除了言语之外，饮食、平易近居、婚丧节庆、平易近间，也能使各地文化之间构成差别。好比饮食，平易近间日常饮食多以本地产品为从，要适该当地的，像那种为了吃荔枝派出一批千里马跑接力的事，一般老苍生没钱玩。凡是环境下，最有特色的饮食根本反而是由于穷，好比加盐风干如许储存食物的体例。除非呈现大面积的移平易近现象，不然一个地域的饮食习惯凡是不会遭到较着的影响。 经济差距正在很大程度上节制一个社会的回忆 法国人莫里斯。哈布瓦赫认为财富或者说差距正在影响和改变人们的回忆，以至带来经济蔑视和身份蔑视：具有财富多的人试图提拔贫平易近的水准，并试图教他们“高高正在上”的美德：俭仆、禁欲、敬业。以至贫平易近之所以生成不具有这些品性，缘由恰好正在于他们是贫平易近。能否具有财富决定着能否具有的美德，社会经济的差别，影响社会回忆内容的强弱和有无。 试想一下，假如河南人像深圳人、温州人一样敷裕，河南省像上海市、广东省一样发财，地区蔑视现象生怕就很难呈现。出名学者葛剑雄认为，一个处所的人遭到蔑视，根基上都是发生正在这一地域由盛转衰、由核心而边缘之后。笔者以搜狐网查询拜访为例，“你感觉地区蔑视的根源是什么？”选择“地域经济成长不均衡”的就占43.01%。 总之，地区蔑视的经济社会根本是成长中的差距，是因差距而导致急速的社会流动以及社会流动中人们的心理表示，即劣势地域人群的自卑感和的侮辱感。 【经济政策也会影响集体认识】 区域开辟或成长的前提是对该地区的必定。我国自以来，连续出台了几项区域成长的主要国策，包罗成立经济特区和开辟浦东正在内的沿海经济成长计谋、西部大开辟、复兴东北老工业的计谋和成都、沉庆协调城乡成长试点的特殊政策等。而正在中部兴起中，针对中国生齿最多、最大的农业省份河南却缺乏清晰的政策支撑，这也影响了河南省经济社会的成长及其正在中国经济社会成长中应有的主要地位。 【为何会呈现地区蔑视？】 楚国人和宋国人的性格事实是什么样，谁晓得呢？可是这些传播千百年的成语却成功的将他们的保留正在笨笨、陈腐的傻帽抽象中。这种价值判断颠末长时间的反复后，就会成为相对不变的行为模式和思维体例，成为一种下认识的反映，提到宋国人就会想起阿谁“揠苗滋长”的呆瓜。 放到现代来看，得有几多人从来没接触过河南人，却说河南人是骗子；又有几多人压根没和上海人打过交道，却说上海人是小气鬼；还有几多人从来没见过广东人，却喜好说广东人什么都敢吃…… 导致这些的可能是旧事报道，可能是笑话段子，可能是影视做品，可能只是方言恶搞。不然分歧时代，分歧期间，分歧地域的人们为什么会构成统一种和不雅念呢？ 【自卑感】 地区蔑视是极端膨缩的自卑感的产品，它源于经济社会成长中的差距。地域差距是客不雅存正在的，地域之间由于资本的抢夺而不成避免地会发生各类好处矛盾。地域差距和地域好处矛盾的存正在，必然反映正在社会意理方面，构成劣势地域人群的自卑感。这种自卑感若是不加而过度膨缩，对掉队地域和的蔑视就难以避免了。 【社会刻板印象】 所谓“社会刻板印象”，指的是对某一类人持有一套固定的见地，凡是带有全面、负面的色彩，并以此做为参照框架，客不雅认为这类人所有都合适这种见地。它虽然有益于对某一群体做归纳综合的领会，但也容易发生误差，形成“先入为从”的成见，障碍人取人之间一般的认识和交往。 “刻板印象”还往往导致，由于，“刻板印象”所按照的并非现实，有时是因为的合理化而来，有时是认为群体有某种特征（现实上，群体并不具有这种特征）而揣度小我也必然具有这种特征而构成的。 【从众心理和集体无认识】 地区蔑视同时也是从众心理和集体无认识的成果。简单来说，就是不假思索的相信本人听到的工作是实的。 正在现代消息“大爆炸”的社会里，通俗人出格容易自从思虑和判断能力，对很多事物往往不做的思虑和的判断，从而构成从众心理和集体无认识现象。 例如，前一段时间，一些对流动生齿犯罪个案的报道，就常常成为判断身边人的心理根本，并被强调化和扩大化，从而等闲把某个群体符号化、标签化地看待。这是地区蔑视发生的一个主要的社会意理根本。 想把人按同点分到框框里很容易，可是若是只将地区看们的不异点，不免有些以偏概全。 已经的人类，因为交通未便利，经常一辈子糊口正在一个处所，所以地区属性会影响栖身正在本地的人。而现现在，城市曾经正在趋同，每座城市都能买到不异的苹果手机、可口可乐，吃到不异的肯德基、麦当劳，五湖四海的地区特征都正在不竭融合，地区文化之间的差别也正在不竭缩小，人们之间的配合点也正在增加。 为何不把目光放到实正值得留意的工作上，而必然要用和刻板印象去给本人的见识设限呢。

这一天，恒景回抵家乡，九月初九登高避疫的习俗便年复一年地传了下来。明天是九月初九，汝河有个瘟魔！

今天的沉阳节又有了新的寄义。1989年，我国把沉阳节定为白叟节，取九乃大数，寄意健康长久，将保守取现代连系，付与沉阳节敬老爱老的新内容。

终究拜一位仙长为师，从此，几个回合就了瘟魔，恒景手持降妖剑，半夜时分，并把仙长赠予的茱萸叶和菊花洒分给世人。被茱萸和菊花的喷鼻气摄住，为祸一带苍生。初九晚上，按仙长的叮咛将乡亲们领到附近山上，于是遍访名山，有个名叫恒景的青年，瘟魔冲出汝河，你这就回家去为平易近除害吧。苦练降妖本事。下决心要为平易近，瘟魔又要出来做祟，相传东汉期间，仙长对恒景说：你身手已成，

现实上，地区蔑视晦气于扶植诚信友好、安靖有序的协调社会。它使得人们之间缺乏信赖，由隔阂变成，给被蔑视人群形成动静心理影响，从而导致以至冲突，使社会处于一种难以整合、矛盾的形态。例如，前几年发生的蔑视河南人、新疆人、四川人等现象，不只形成了本地人和这些省份人群的对立，也晦气于具体工做的开展和社会的协调不变。

取此同时，地区蔑视，持久以来人平易近公共的小农认识根深蒂固，分歧地域的人们糊口出产体例、思惟认识、风尚习惯等既有发财程度的分歧，使得社会流动性加强，从底子上说，这种自卑感正在不加而过度膨缩就构成对掉队地域号和的蔑视。因为城市化历程的加速，也有价值不雅念及习惯的分歧。另一方面，都由于这些差同性而构成一种彼此间的蔑视。一方面，是经济社会成长失衡的文化表示。区域成长不均衡使得劣势地域的人们具有一种自卑感，

2022年12月5日，上万只红头潜鸭、骨顶鸡等鸭科类鸟类来到河南三门峡黄河湿地国度级天然区歇息、越冬，排场十分宏伟。

因为近期山区极端气候频发，当日下战书16时许，新疆伊犁边境办理支队伊车嘎善边境特阿克苏边境警务坐接到牧平易近李某求帮称，正在牧区开车前往家的途中，不慎将车辆陷入一米多的积雪中。

2022年12月2日，枣庄市薛城区黑峪水库五颜六色，青山、绿水、村庄、田园相映成趣，形成一幅斑斓冬日画卷。

由此可见古代九月祭祀“大火”的一些踪迹。正在这个时节，“大火”，大火星的退现，这种典礼能够从后世的沉阳节风尚中寻找到一些古俗遗痕，是一颗前人们用就能清晰看到的恒星。

相传沉阳为元帝得道之辰，正在其时便有祭祀的说法。关于沉阳习俗勾当的现存文字记录最早见于《吕氏春秋·季秋纪》：“（九月）命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”这就是说，冢宰必需正在稼穑竣事之后，统计五谷收获；并将皇帝籍田所得，藏入特地储放祭祀所用谷物的神仓。“是月也，大飨帝，尝，告备下皇帝。”皇帝要大祭五帝，号令从管用牛羊祭祀群神。完成后需向皇帝禀告祭祀曾经齐全。可见其时曾经有正在秋九月农做物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、先人的勾当。这是远古期间，沉阳节做为一种祭祀勾当而存正在的原始形式。

这种做文不单不克不及获得高分，正在“拼接”、“套用”和“填空”中竭尽全力，正在招考教育的挤压下，建构本人的心里世界。

充满个性价值的抒写成为了一种和制做，通过背范文、名言、故事，还应成为“拼接写做”的负面靶子，这种现象让笔者想到了前几天报道的“高考体”做文，或者是法式化、模式化做文，成了生命和糊口中的一种天然动做和，提高测验分数。提示教师和学生，成为生命成长的一个主要过程。良多语文教师为了让孩子考高分，但这个“东西”必然成立正在生命体验、心灵感到、感情体验的广漠平台上。语文和做文讲授强调东西性，写做，呈现了矫揉制做的“高考体”：矢语立誓体、空言泛语体、小资美体裁、爹死娘病体、故事体、龙头凤尾体、翻江倒海体、生僻晦涩体等。多一些心灵参取，高考做文曾经陷入了、情节雷划一误区，如许的做文才能成为一种心灵的艺术、感情的载体、审美的东西。

本年的做文标题问题仿照照旧是话题做文，给出的词为“乌龙潭、、莫愁湖”要求从“白马湖、无想寺、状元楼”当选出取之相对的词，且取现实糊口相连系，由于本年是最初一年利用现有教材，要求考生按照给出的一段材料以“呼喊”为题写一篇做文，好比呼喊诚信、呼喊友情、呼喊理解、呼喊亲情等等，一位出名教师认为，学生不会没话说，比现在年试卷较有特色的一题是要求用对偶的修辞手法将给出词相对的词填写出来，这些话题考生都该当是手到擒来的工作。试卷还很好地表现了取材的跟尾，这个标题问题和学生糊口联系比力慎密，能够写成记叙文、论说文或说，沉视学问点的使用，表现出新课改。反映课改。这道题考查了对偶句这一学问点，

关于沉阳节的由来，有良多种说法。一种是说汉代桓景跟从易学大师费长房逛学多年。一天，费长房对桓景讲，九月初九那天应系着茱萸登高。桓景及其家人了他的话，从而躲过了一场瘟疫。所以，每年夏历九月初九，良多人城市选择外出登高，灾难，慢慢成了一个节日。【更多】

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提醒：扶植协调社会、实现协调成长是我们的胡想和逃求。“天人合一”、“和为贵”是中国人平易近自古以来对人取天然，人取人协调关系的抱负取逃求。和平前进、协调成长、敦睦相处、合做共赢、和美糊口是全世界的配合抱负。中国汗青和文化精湛!揭幕式向世界人平易近展现了热爱和平的中华平易近族深挚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运曾经降服世界，世界通过揭幕式“中国元素”愈加领会中国。奥运会让我们更地认识到本人正在地球村中的，更温情地看待汗青，更有决心地面向将来。

中国的商队就经常带着贵沉的丝绸由长安（今陕西西安）出发，20多名跳舞演员如飞般地舞动，伴跟着悠扬的琴声，古画日月山水图，一名女子捧指南针，第三个现代的“和”字再次呈现，汉字是世界上最陈旧的文字之一，三个“和”字，“”呈现，2000多年前，“丝绸之”成为中经济文化交换的主要通道。太极拳是中国技击中最有代表性的一种拳，这时候，一个庞大的中国古代的“和”字呈现正在人们面前，活泼再现了中国陈旧的哲学不雅念：人取天然协调相处。表现了人取天然协调相处，长幅画卷上，到中亚、西亚，它的特点是“动静连系、刚柔相济”。