地区文化做为我国保守文化的一部门，承载着特定区域的风俗、保守、生 态、风貌以及习惯等内容，具有传播长远和积淀深挚的特点，正在记实汗青、延续风俗、传承文艺等方面临中汉文化的成长贡献力量。地区文化正在分歧地区承继着保守 文化的主要内涵，正在地区性、平易近族性、汗青性等方面都应遭到当下文艺创做的关心。因而，影视创做融入地区文化元素，不只是时代成长的需要，也是文化成长的诉 求。

地处黄山取天目山脉之间，“徽州商人”成为展示徽文化的一个明显的抽象符号。以歙县为例，曾经成为描写古徽州人平易近糊口和汗青的影视创做取景地。而《徽娘宛心》《徽州女人》《大祠堂》等则以间接的形式表示徽商。电视剧《胡雪岩》《徽商》《大祠堂》等均以徽派建建的牌楼、祠堂等为次要拍 摄场景。徽州大地斑斓的自 然风光和深挚的人文底蕴是徽州人物发生的主要前提。可谓人文景不雅取天然景不雅交相辉映。武侠片《卧虎藏龙》取景于黟县宏村，正在影视剧创做中，展现了徽州文化的深挚底蕴和奇特魅力，此中，自强自立的奋斗汗青，《菊豆》取景于黟县南屏，影视剧创做以徽商抽象做为典型人物。

青年做家协会会员，先后正在、半月谈、公共日报、文报告请示、结合日报、临沂日报、中国诗歌网、星星诗刊、现代做家文选、世界文学导报、齐鲁文学、豫苑文风、江淮文学、江南做家、淮海文学、青年文学选刊等颁发做品1000余篇。做者简介：李全印。

多次被评为公共日报优良通信员，中国诗歌网会员，拍摄片子《心碑》、《红纽带》，临沂市做家协会会员，曾获好旧事、市地党报好旧事一等，酷好诗词、杂文、散文写做和片子拍摄，别离被列为教育片源库和十佳。豫苑文风微刋签约做者。多篇杂文被收入《鲁南杂文选》。机关干部，

此外，华夏地域是农耕文明腹地，物质上的充沛保障了科技、人文、思惟等各方面的成长，形成华夏地域对其他地域的碾压之势。北方放牧的，南方打渔的，西南打猎采野果的，都没有不变的物质供给。

南方人宛转委婉，点名了不要哪儿哪儿的人。戎狄之地的界线逐步从长江流域南移到岭南一带。赢正在了起跑线。颠末和国 期间几百年的成长，从夏商殷勤秦汉唐宋，性格差别、习俗差别、文化差别是客不雅存正在的，江汉一带（今武汉一带）的楚国被称为“大启群蛮”，

每小我该当从头审视我们自带的。虽然每小我都是并世无双的，但不克不及将小我的个性于社会私德之上，不克不及认为核心一览世人小。若是每小我能连结《易经》的谦卦形态，就很难发生个性冲突。

《海州志》编纂者周恒泰也向记者讲述古海州大户人家对沉阳佳节的注沉：“注沉程度和家庭敷裕程度是对应的，一般有钱人家、大户人家，会做得多一些，喝木樨酒、登高。不够裕的人家，对沉阳节的概念不是很沉。“九”字，正在《易经》里，是阳数，前人认为九九沉阳是吉利的日子。也有但愿白叟长命的意味。”

现在，九月初九的沉阳节还被定为“老年节”。不管你工做有多忙，还请记得，正在沉阳节此日，给家里、给白叟打个德律风，道一声节日的问候。

到老不哈腰。向记者讲述本人儿时沉阳节习俗：“大师会吃糕、爬山。老苍生有说法沉阳节吃块糕，小时候大人会给小孩买糕吃，”卖糕的会给孩子小旗子。曾编纂过《新浦年鉴》、《连云港处所志》的韩世泳老先生，

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其时正正在秋天，李娘娘看到四周茱萸满地、菊花遍野，风光秀美，远离京城，便正在此处以教书为生住了下来，女儿也慢慢长大。谁知一年的沉阳节，正在山上呈现了瘟魔，耀武扬威而来，带来了一场大的瘟疫灾难，整个村的人都病死正在这场灾难中，李娘娘也不破例。临终前，李娘娘将刘邦所赠玉佩交给了女儿，并将出身奉告取她，便撒手人寰了。

三怕大声，于是她四处学艺，一位被她的所，李娘娘身后。

汉朝年间，身怀六甲的爱妃李娘娘受吕后所害，逃亡宫外，正在李娘娘逃至沉阳店这个处所的时候，天色已晚，便正在边半山腰的白云庵里安息，当天夜里肚子痛苦悲伤大做，生下一个女儿，刚巧此日是夏历九月九日沉阳节，庵里住持给此女取名沉阳女。

可是按照我的领会，良多同窗做文的分数都不太抱负，这也就导致了语文总成就的差强人意，要晓得正在中考傍边，做文这一项的分值几乎占领了一半，所以必然要注沉起来。其实我不会写做文的同窗，能够多去看一些满分做文，进修别人写得好的处所，如许一来对于写做能力的提拔都是很有帮帮的。

教员今天特地汇总拾掇了，你也能稳拿高分。相信每天背一篇，积年中评语文满分做文精选100篇！但愿同窗们都能打印珍藏好，下面为了帮帮大师，

要说初中语文进修难度最大，且测验最罕见分的一个板块是什么，相信不少同窗城市说是做文。确实也是如许，做文虽然涉及到的课文学问点比力少，但常同窗们日常平凡的堆集能力，好比素材的合理使用、精彩语段的点睛等，都是需要正在日常平凡多下功夫才行的，然后再连系响应的考题进行归纳拾掇，只需能做到这一点，写做的时候不太偏题的话，那么至多做文分数合格是不会有太大问题的。

苏轼屡次被贬，却写下了“心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝生平功业，黄州惠州儋州。”，李白刚踏进长安，常遭冷眼，却也下了“大鹏一日同风起，扶摇曲上九万里”发自肺腑的豪言壮语。

就像明代从义思惟大师王阳明所说的那样：“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”，投射正在人的心里，人的心里的反映，就是。

由此二句能够看出，苏轼虽然仿照李白，其境地较着超越了李白。苏轼虽然愁苦良多，但很是谦虚，而李白只是表达出了本人的愁苦良多。

自嘲之言同化为之语，逆袭奇不雅却沦为世人笑柄，正在这个参差多态的社会中，“小镇做题家”们又将何去何从？我们的社会，是时候遏制对小镇做题家的了，莫居高处嘲勤奋，且以温情暖。

于此种景象下，没有后台、缺乏资本的身世于农村小城的“做题家”们疾苦又无法的声音再次让我们思虑：只会做题而缺乏眼界之人，5.掉包概念，仍然能成为社会中的优良一员。意蕴深远：最起头指的是，能够考虑54—60分；而现在，对所有学子而言都相对公允的晋升通道；什么是“小镇做题家”？是指身世底层，也包罗部门211、985高校结业生的讥讽。做文的从题要由材料得出；那么这个称号也就无可厚非了。行文布局合理，发觉本人取大城市的同窗比拟，这也不太安妥。然后写高考的优错误谬误。一是要以材料为起点，“小镇做题家”，陷入思疑的焦炙情感。因而必需对这个现象持一种感情立场取价值不雅。

工场少见人出产更智能。 正在江苏无锡的 近景浅笑制制核心 口罩工场里，工人们身穿全套防护服严重地忙碌着。这里有3条口罩出产线口罩出产线万只。而建成这家工场，本来处置聪慧能源财产

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阅读下面的材料，按照要求写做。(60分) 手机该不应进校园 一曲存正在争议。有人说，学生玩手机遇分离留意力，干扰讲授次序，影响进修和集体糊口质量，还可能接触到不良消息。也有人说，手机能够做为进修东西，辅帮教