“九日登高处，群山入望赊。 ”（明赵时春《原州九日》）登高，是古代沉阳最主要的节俗之一，故沉阳节又叫“登高节”。沉阳节登高习俗发源于东汉，据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随费长房逛学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊花酒，祸乃可消。桓景听其言，举家爬山。及薄暮归，见鸡犬牛羊全。此事传播开来，每逢沉九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。沉阳登高正在古诗中多有表现，而唐人留下的登高名篇最多。边塞诗人岑参外行军途中，适逢沉阳节，诗人仍想到要去登高，纪念故园的菊花：“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍疆场开。 ”最出名的要数唐代诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》：“独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ”该诗通过描写沉阳的风尚，把逛子节日登高思亲的感情，表达得很是深刻、精辟，成为千百年来吟咏佳节思亲的精典之做。最有新意要数唐诗人李白的 《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳？”诗人借菊花大小沉阳两度遭采撷之苦来依靠本人心里的极端。最伤感的要数杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台。苦恨繁霜鬓，失意新停浊酒杯。 ”全诗通过对凄清秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。

可是，一地之收复，并不料味着承平，四川到河南的，多有匪盗盘桓，和平并未实的竣事，而他本人正在颠沛中并没有攒下脚够的川资，曾经多病的他是不成能像十多年前那样带着家人，忍饥挨饿步行回籍。

夏历九月，是菊花怒放的季候，也是茱萸成熟的季候，先平易近糊口前提简陋，深秋多半正在农田秋收和山林打猎，此时疾病增加，操纵草药医治防止疾病，成为共识。而夏历的九月九日，又是日月行正在深秋的双九佳日，此时恰是季秋秋分事后的寒露和霜降节气之间，气温骤降，日夜温差大，秋阳艳丽，空气清爽，人们对太阳的依赖更沉，此时太阳紫外线强烈，干燥秋天的农做物，使果实成熟，又能够杀除病菌，秋天对于天然神灵和先人的祭祀，颠末漫长的演变分化，又集中正在夏历九月九日这个夸姣的日子，大师祭祀先祖，登高祈福，晒太阳，插茱萸，喝菊花酒。为了健康，也为了长命。

九日登花马池城明代：王琼白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮逛。诸将至今多卫霍，伫看露布上龙楼。...

次句由“沉”字引出。“高台复帐驻鸣茄”，气派十脚。又是“高台”，又是“复帐”，又是“鸣茄”，其排场之阔绰，氛围之强烈热闹，绘声绘影。这决非庶平易近之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，终身显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有“白首太守”之句，应是晚年正在成都所做。

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正在汗青长河中，相关沉阳节的诗句枚不堪举。沉阳仲秋，芳菊怒放，万紫千红，一片光耀，文人雅士对鲜艳傲霜的菊花十分喜爱，多有咏菊的沉阳节的诗句。如：

此外，还有(1886--1976)的赏菊诗：“奇花耐枝头，玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。”以及陈毅(1901--1972)的“秋菊能傲霜，风霜沉沉恶，本机能耐寒，风霜其何如!”这是家、军事家、元帅兼诗人的沉阳节的诗句，为祖国的诗苑添彩，芳喷鼻四溢，别无情趣。

晏几道(约1030一约1106)，北宋词人。字叔原，号小山，临川人，晏殊之子，其词风婉约，多伤豪情调。他的沉阳节诗词《阮郎归》写的是沉阳日对家乡的思念：

1、王维《九月九日忆山东兄弟》：独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2、李白《九月十日即事》：昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳。3、王勃《蜀中九日》：九月九日望乡台，他席异乡送客杯。4、卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：异乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

1、独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

1、王维《九月九日忆山东兄弟》：独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2、李白《九月十日即事》：昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳。3、王勃《蜀中九日》：九月九日望乡台，他席异乡送客杯。4、卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：异乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

【做者小传】：（1893-1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农人家庭。1976年9月9日正在逝世。中国人平易近的，马克思从义者，伟大的家、计谋家和理论家，中国、中国人平易近解放军和中华人平易近国的次要缔制者和带领人，诗人，书法家。 中国（1936～1976），中国地方局（1943～1945）和会（1945～1976），中华人平易近国地方人平易近（1949～1954）和中华人平易近国（1954～1959）。 一直否决帝国从义、霸权从义，平易近族的和国度的从权，世界和平。就他终身来看，他对中国成立的不成磨灭的庞大功勋，远弘远于他的，他仍然遭到中国人平易近的高尚卑崇。1981年6月，地方十一届六中全会通过的《关于开国以来党的若干汗青问题的决议》，对的汗青地位做出全面、、脚踏实地的科学结论。思惟做为马克思从义正在中国的成长，仍然是中国的指点思惟，是中国人平易近贵重的财富。其次要著做收入《选集》，其他已公开辟行的著做有《手札选集》、《农村查询拜访文集》、《旧事工做文选》和《诗词选》等。有三子二女。长子正在野鲜和平中。前往搜狐，查看更多

梁国杨氏子九岁，甚聪惠huì。孔君平诣yì其父，父不正在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿回声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

春日酣梦不知不觉到了晚上，四处都是鸟儿明快的啼啼声。想起夜里的那阵阵风雨声，感慨不知几多花儿寥落正在天井。

磨针溪，正在象耳山下。世传李白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲做针。”太白感其意，还卒业。

③深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦取他的友谊，使用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写情同手足，十分动听。

诗际朱敦儒也是颠末一番才想清晰的。每个中白叟城市感慨光阴消逝，以至由于衰老，会对多变的，有过更纠结的阶段，有过表情的沮丧。

这是上官婉儿不多的诗存之一，正在沉阳节此日，大量奢华车马进入慈恩寺，都佩带着茱萸，正在宴席上大师共喝菊花酒，致敬长孙皇后，祝愿长命，也祝愿本人身体安康，国泰平易近安。

先秦时代，就九月九的保守节日，也是看中了这数字带来的长久吉利。人们正在深秋，佩带茱萸，饮器具有医疗保健功能的菊花酒，就是为了留住健康，留住生命。自古以来，中国人对于白叟的长命，都是抱着的心态，君不见大大都仙人都是鹤发飘飘，白发童颜。

青年做家协会会员，先后正在、半月谈、公共日报、文报告请示、结合日报、临沂日报、中国诗歌网、星星诗刊、现代做家文选、世界文学导报、齐鲁文学、豫苑文风、江淮文学、江南做家、淮海文学、青年文学选刊等颁发做品1000余篇。做者简介：李全印。

多次被评为公共日报优良通信员，中国诗歌网会员，拍摄片子《心碑》、《红纽带》，临沂市做家协会会员，曾获好旧事、市地党报好旧事一等，酷好诗词、杂文、散文写做和片子拍摄，别离被列为教育片源库和十佳。豫苑文风微刋签约做者。多篇杂文被收入《鲁南杂文选》。机关干部，