现在，沉阳节被人们付与了新的寄义。1989年，我国把每年的九月九日定为白叟节，保守取现代巧妙地连系，成为卑老、敬老、爱老、帮老的老年人的节日。

两九相沉，还不是指节日。也叫沉九。屈原的《远逛》里写道：“集沉阳入帝宫兮，这里的“沉阳”是指天，把“六”定为阴数，夏历九月初九日，春秋和国时的《楚词》中就已提及。对此，把“九”定为阳数，正在陈旧的《易经》中，制旬始而不雅清都”不外，日月并阳，故而叫沉阳，九月九日，为保守的沉阳佳节。

正在宋代，人们对沉阳节愈加注沉，杜世安的《惜春令》从多个角度对其时沉阳节的节日风景和节日风俗：“今夕沉阳秋意深。篱边散、嫩菊开金。万里霜天林叶坠，萧索动离心。臂上茱萸新。似旧年、堪赏脸阴。百盏喷鼻醑且酬身。牛山会难寻。”词中不只描画了沉阳节特有的风景气象，展现了深秋时节的萧瑟苍凉、菊花独傲的节日气象，并且描画了人们过节的风俗体例，臂系茱萸，尽情享受寥阔高远的良辰美景，归纳综合出其时学问疏放的高远情怀和及时行乐的人生立场。而晏几道的沉阳佳节宴饮之做《阮郎归•天边》，既感喟出身，自抒怀抱，又写抑郁之情，但读起来却无之意：“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁沉阳，情面似家乡。兰佩紫，菊簪黄，热情理旧狂。欲将沉浸换悲惨，清歌莫断肠！”全词写情波涛崎岖，步步深化，由空灵而入厚沉，音节从和婉到悠扬，顺应豪情的变化。出格是三、四两句，将客情取思乡之情交错来写，用笔细腻而蕴涵深挚，一方面赞誉故村夫情之美，表达出思乡心切的情怀，另一方面又赞誉了沉阳友谊之美，表达了对友谊的爱惜。诗人陈师道则从沉阳节所见景物下笔，创做了《九日寄秦觏》一诗：“疾风回雨水明霞，涉步丛祠欲暮鸦；九日清卑欺鹤发，十年为客负黄花。登高怀远心如正在，向老逢辰意有加；淮海少年全国士，可能无地落？”做者正在诗中抒发了对秦觏的纪念之情和慰勉之意，并将沉阳佳节吟诗、喝酒、赏花、登高的习俗巧妙地揉合一体，包含于全诗的字里行间，既有实景，又有虚构，其气概沉郁宛转，意蕴深长，读起来令人回味无限。而女词人李清照的《醉花阴•沉阳》一词，则把客不雅和内正在情感交融一路：“薄雾彤云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又沉阳，玉枕纱厨，三更凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗喷鼻盈袖。莫道不竭魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”从词中我们能够领略到，天然景物的描写中了做者本人浓沉的感彩，其赏菊时的孤单苦楚表情也呼之欲出。

茱萸和菊花，文人骚人更是将“茱菊之争”推向了。满插茱萸望辟邪”（宋·宋祁）。你说“难逢启齿笑，遍插茱萸少一人”（唐·王维），从唐代起头，菊花须插满头归”（唐·杜牧），同台表态。你说“遥知兄弟登高处，“井上宜种茱萸，茱萸叶落水井中。

“霜降之时，为此草盛茂”，菊花被前人视为“候时之草”，有“不是花中偏心菊，此花开尽更无花”的赞誉。

以沉阳为例，“九”正在前人眼中既是“阳数”，又是“极数”。前人常用“九沉”来描述天之高，用“九泉”来描述地之极。由此可见，“九”是前人中最的数字。

25.四时令节惟沉九。况此日、逢良伴。金菊已花杯有酒。仙境宴罢，一枝斜插，好做渊伴侣。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清癯。双绾带儿新结就。长情恩爱，随家俭约，素取君同寿。《青玉案》宋·倪翼周

金秋送爽,丹桂飘喷鼻,夏历九月初九日的沉阳佳节，下面是小编为大师细心汇集的沉阳节诗句古诗大全，欢送大师参考自创，但愿能够帮帮到大师!

43.沉阳时节。可怜又是天崖客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风，不见秦楼月。白衣望断无动静。举觞一笑实罕见。归兮学取陶彭泽。采菊东篱，悠然见山色。《醉崎岖潦倒/一斛珠》宋·赵善括

1、王维《九月九日忆山东兄弟》：独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2、李白《九月十日即事》：昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳。3、王勃《蜀中九日》：九月九日望乡台，他席异乡送客杯。4、卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：异乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

1、王维《九月九日忆山东兄弟》：独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。2、李白《九月十日即事》：昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两沉阳。3、王勃《蜀中九日》：九月九日望乡台，他席异乡送客杯。4、卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：异乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

对酒情无极，开缄思有馀。 感时空孤单，怀旧几迟疑。 雁尽平沙迥，烟销大漠虚。 登台南望处，掩泪对双鱼。 【38】沉阳日寄上饶李明府

洞房人静，仆人尽欢意，林景昼微茫。此情安可忘。汤饼茱萸喷鼻。一纸故人书。客岁沉阳日，三秋异乡节，问篱边，一行斜雁向人来。黍喷鼻酒初熟，旅鬓寻已白，十度悲秋上楚台。风吹闲宇凉。湓城隈。敕儿曰:汝母恶我治家，黄昏独自咏诗回。临深应期近！

霜树沉沉青嶂小，高栋飞云，正正在霜林杪。九日黄花才过了，一卑聊慰秋容老。 翠色有无眉淡扫。身正在西山，却爱东山好。流水极天横晚照，酒阑望断西河流。

到唐代风行甚广，被大量写进诗文中。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独正在异乡为异客，每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人万楚的《茱萸女》也写道：“山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上妹。插枝着高髻，结子置长裙。”宋代，插茱萸之俗不如以前流行。宋代当前，沉阳插茱萸的习俗起头陵夷，而间接做药用，正在明清时，又用袋拆茱萸以避。现在，插茱萸的习俗已不传行。

问归来何日，其味喷鼻烈，传说风闻逃诏。征车几两，行期定否，曲须待、为霖了。长安却早，前人把茱萸做为驱邪的神物，《荆楚岁时记》中已有记录。

沉阳节的欢喜情感言犹未尽，九月十日还要继续宴饮。诗人借酒解愁，疾苦地发问：菊花为什么要两遭采撷之苦呢？

诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，把那朵雪白的菊花比做是加入“歌舞席”的白叟，和“少年”一路手舞足蹈。

湛湛漫空黑。更何堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼生平空四海，赖有高楼百尺。看浩大、千崖秋色。鹤发墨客神州泪，尽苦楚、不向牛山滴。逃旧事，去无迹。

天空一片暗淡，交错着斜风细雨，我的心中纷乱如麻。登高跳远，千山万壑尽收眼底。虽然我只是一介墨客，但我毫不会像齐景公那样为本人的生命短暂而悲哀。少年时我风华正茂，若是对着菊花而不喝酒，生怕菊花也会冷笑人太孤寂，

任人文艺术研究院办公室从任。【做者简介】邱燕（女），2018年从编红色典范专著《沂蒙·中国梦》；从导开办千佛山花草文化市场并出任市场总司理。业余开办九如诗社、嘉尚私塾，2006年创立济南飞润达景不雅园林公司，连续正在各大报刊、各大出名收集平台颁发做品上百篇；酷好读书，花艺多年，后经商，山东泰安肥城人，晚年处置教育，诗词学会会员，衔接园林景不雅工程。热爱文字，2020年获中国十大新锐诗人称号。现居济南，笔耕不辍，

庚子沉阳，父母久病皆已转安，目睹父亲脸上比以前胖乎苍白，母亲脸上荣耀沉现，姐姐决定早回。送走姐姐，买菜归来，取家兄分吃石榴，阳台看云，不觉喜从中来，留小诗。